周尊圣  《经典精品之作/大漠无声》  尺寸:136cm×68cm  售价:32000元

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作者简介:周尊圣,1958年生于黑龙江省林口县。1982年师承于志学先生,1993年就读于中央美术学院中国画系。中国美术家协会会员,黑龙江美术家协会理事。北京大学文化艺术研究室研究员,新疆师范大学美术学院客座教授,中国美协培训中心特聘教授。自20世纪90年代初开始,对新疆风物进行深入探索研究。历经十几年十几次进入新疆,创立了“天山山水画”的独特风格。其作品多次参加国内外美术大展并获奖,荣获97画坛百杰和中国美术金彩奖。参加第八、九、十届全国美展并获奖。1998年中国艺术研究院美术研究所举办了周尊圣“天山山水画”学术研讨会。2004年在新疆举办了“周尊圣十进天山画展”。部分作品被美术馆、博物馆、艺术馆收藏。出版有《周尊圣山水画集》、《中国画坛百杰--周尊圣》、《周尊圣天山山水画艺术》、《周尊圣·天山红韵图卷》、VCD《走进天山》, 2006年编入《中国当代美术全集》等。2007年12月26日周尊圣被聘为中国人民大学研究生导师。
    周尊圣的作品以西北天山为创作基地,以“天山山水画”为主体风格,自九十年代初开始对天山风物进行了大量深入的探索研究,创立了“天山山水画”的独特风格,并以浑厚浓重的笔墨表现了博大苍茫的大漠戈壁、天山骤鸣。他多次深入新疆体验生活,以顽强的毅力走遍天山南北、戈壁荒野,感受自然万物,追求沧桑与永恒、生命与大地的自然大美。宏观探道,微观探真。追求表达了精神上的追求,周尊圣的作品充分体现了个性化表现以及对人生自然的理解和感悟。
    周尊圣的作品曾在《美术》、《美术观察》、《中国书画》、《国画家》、《江苏画刊》、《人民日报》、《中国日报》、《北京周报》、《中华儿女》等报刊杂志发表介绍。近十年来作品多次参加大型展览并获奖:1991年“全国第一届当代中国山水画展”;1992年在黑龙江省美术馆举办“周尊圣山水画展”;1993年“全国首届中国山水画展”;1994年“第八届全国美展”;1994年“当代名家山水画邀请展”;1995年“祖国万岁书画展”获铜奖;1996年“第十一届新人新作展”;1996年应邀参加中国艺术研究院美术研究所主办的';96中国山水画创作研讨会;1997年“世界华人书画展”;1997年荣获';97中国画坛百杰;1998年中国首届国画家学术邀请展;1998年由中国艺术研究院美术研究所主办的周尊圣“天山山水画”学术研讨会在北京国际艺苑举行;1999年“中国画三百家”;1999年“跨世纪暨建国五十周年全国山水画大展”;1999年“第九届全国美展”等。出版有《周尊圣山水画集》、电视专题片《在大山大水间呐喊》、《20世纪末中国·百杰画库》。 作品入选第十届美展并获奖。75

中国红 民族魂——周尊圣笔下的“红色天山”
    明天,由中国美术家协会《美术》杂志主办的周尊圣山水画《文化启示录》学术研讨会将在文化部
301会议室举行,我提前向周尊圣先生表示祝贺。
    我与周尊圣素昧平生,没见过面,没通过信,没打过电话,可我对他的艺术经历、艺术追求、艺术风格甚至人生履历、家庭状况等都很了解,家里人都说,我是周尊圣的超级粉丝儿。
    我的书画藏品有几千幅,可挂在家里的大多都是这些年来书画大家们题赠的作品。如搬进现在的新居时选出的是陈立夫、叶浅予、启功、关山月、沈鹏、欧阳中石等人的书画,都是带上款的,唯有客厅中最醒目的位置挂的周尊圣的八尺屏横幅《天山红谷》,是我从网上买来的。
    我喜欢周尊圣的红色天山始于十年前,是潍坊集文斋美术馆的田纪文兄推荐的。作品中那种悲壮之美、苍凉之美、宏荒之美、博大之美、雄强之美、阳刚之美一下子吸引了我。在了解到,周尊圣和他哥哥周尊城都是冰雪画派创始人于志学先生的弟子,深得于先生真传,几乎可以乱真。
1993年,周尊圣进入中央美术学院中国画系进修,接受了众多名家的指导,他开始希望突破原有的创作模式,寻找一种属于自己的创作风格。毕业后,他一个人去新疆写生,在那横亘新疆的天山山沟里,他被那寸草不生、砂岩裸露的峰头沟壑所吸引,与那风骨遒劲的山势相共鸣,并由此撞击出灵感和火花,心底深处勃勃地涌动起一股莫名的冲动,像天上滚过一阵沉雷,接着狂风带着骤雨呼啸而来,我的艺术生命之树开始苏醒。(周尊圣《天山,我的选择》)
    周尊圣将山石结构律化为富有动感的线条,将色彩纯化为基调统一的红、黄、褐、紫,他为天山去掉了冰雪覆盖和花草树木的外衣,只画其骨骼。并在画面上以斜向三角形的线组构成来创设画面主体架构,表现山脉的走势、峰体的挺拔险怪、山群的重峦叠嶂。在他的笔下,云与天山浑然一体,青崖白雪相映成趣,高山大漠一气呵成,大漠中昂首的骆驼,雪山下的涓涓溪流,都表现出了与传统山水画不同的意境。
    周尊圣的老师于志学、贾又福等都是善用水墨者,他深得真传。他在水墨语言的运用上,更多的是探索水在笔墨中的润化效果,运用皴擦晕染各种方法和各种工具材质,探究如何用水,以创造画面上的笔痕墨迹的新形态,并根据画面上淋漓的墨色变化以及不同量的水分滞留干湿程度再叠加笔墨,使画面层次丰富起来。这种以充足的水分将笔迹墨色润接,使天山无莽朴干燥之感,有苍润圆浑之态。他以那截断的山体布满宣纸的四面八方,但在这满密中总有一处留白”——一缕光、一片云、一汪水。那是诗眼、画魂,是大山的呼吸,是大地的气孔,是艺术家与天地精神往来的心灵窗口。
    周尊圣的画最感染人之处在于浓烈的红颜色,可满眼的红颜色并不显得沉闷。大面积的红色,在墨色的映衬下,层次肌理分明。红色是中华民族的向征,也是炎黄子孙祈福呈祥万事如意的向征,它代表了激qing、吉祥、与祝福。画面通体的大红色调给人激qing力量、奔放热烈、鲜活鲜亮和对美好生活的向往,深受人们喜爱。
    刘海粟十上黄山,寻找艺术灵感和创造精神。如今周尊圣已十数次去新疆,走遍了天山南北、戈壁荒野,感受自然万物,追求表现生命与大地的自然之美,表现我们民族的精神和魂魄,并十六次举办了天山山水画展。
    如今我的三惜草堂已收藏了十数幅周尊圣先生各种形式的佳作,品味这些红色天山,感受到的不止是天山独有的博大、俊秀、苍桑之境,内心更是犹感亲历天山脊梁、手触天山山脉,浑然已与边疆圣土散发出的气息融为一体,时常会生发出一丝感动。难道是因面对这孤独而又空阔的高原,有了伤感的情怀?定神再次细读,方悟,他是将山体用动态的线条,把心目中已人化了的天山形象切割、组合,赋予其灵魂,此时的艺术已不只是一种征服自然的想象,更是征服自然想象的一种象征。
    我爱周尊圣笔下的红色天山

                              20101021日于三惜草

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